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岐山周公廟:飄風(fēng)自南 惟德是輔

發(fā)布日期:2023-12-19 09:36:19 閱讀量:2258

寒冬時節(jié),岐山縣鳳凰山南麓的周公廟內(nèi)古柏蒼翠,殿宇軒昂,肅穆莊嚴(yán)。許多游客在這里游覽訪古,緬懷圣賢。

我國多地建有周公廟,為什么岐山周公廟備受后人尊崇?12月7日,記者來到岐山縣周公廟追蹤溯源。

周公廟大門(12月7日攝)。

鳳凰鳴矣,于彼高岡

周公廟坐北朝南,傍山而建,東、西、北三面環(huán)山。記者來到景區(qū),首先映入眼簾的是門前那三棵參天古樹。其中,兩棵為側(cè)柏,唐代種植,樹齡1300多年;另一棵為國槐,據(jù)傳為漢代所栽。三棵古樹傲然挺立,歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑仍枝繁葉茂,樹干直徑都超過了兩米。

一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的古樹挺立在周公廟景區(qū)內(nèi)(12月7日攝)。

進(jìn)入門內(nèi),通過一條清幽安靜的主干道,記者便看到了氣勢恢宏的古建筑群。

“周公廟的建筑面積達(dá)62萬平方米,以周公殿、太公殿、召公殿為主體,姜嫄殿、后稷殿等為輔,另外還有藥王洞、老君洞、八仙洞等20余孔洞窟?!贬娇h周公廟講解員張蓉介紹,“這些建筑與廟中的亭、臺、樓、閣交相輝映,構(gòu)成了寶雞地區(qū)最大的古建筑群,是后人祭奠、緬懷周公的重要場所?!?/span>

周公廟最初建于何時?2004年,在鳳凰山南麓土梁上,北京大學(xué)考古文博學(xué)院和陜西省考古研究所聯(lián)合組成的周公廟考古隊發(fā)現(xiàn)了多處西周建筑基址,出土了眾多青銅器等珍貴文物和2萬多片刻辭甲骨,其中包括4枚有“周公”字樣的甲骨文。經(jīng)專家推斷,這里是周公家族的墓地。

周公廟所在之地古稱卷阿。卷意曲,阿指大陵,卷阿即彎曲的大陵。歷史記載,周公制禮作樂,使得天下大治,萬民歸心,晚年歸隱于卷阿。周公逝世后,周人即立廟祭祀。西周末年,卷阿建筑遭毀壞,秦漢以后曾得以重修。公元619年,唐高祖李淵下詔在卷阿創(chuàng)建周公祠。此后,來此祭祀的皇家和地方官員絡(luò)繹不絕。

古建筑群中有一座樂樓,屋頂四角上翹,屋脊上有一個寶瓶,古樸典雅。樂樓兩側(cè)的壁畫描繪了周朝宮廷、宗廟樂舞的場景。

周公殿是整個廟宇的主建筑,單檐五間,前檐有4根柱子,屋脊上有奔馬、飛鳳裝飾。周公殿左側(cè)為太公殿,右側(cè)為召公殿。

周公廟內(nèi)有一尊全身潔白如雪的玄武像。玄武身著戎裝,披發(fā)無冠,手拿寶劍,腳踏蛇龜,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“玉石爺”。據(jù)傳,該玄武像為1300多年前唐代工匠所雕刻。

周公對后世到底有哪些影響?

張蓉介紹,在周朝的建立過程中,周公旦功勛卓著,輔佐武王滅商建周,助力武王治理周國,穩(wěn)定周初政局,分封諸侯拱衛(wèi)王都,營建成周洛邑城池,制禮作樂奠定萬世基業(yè)。

以德治國,以禮立序

周公以德政治理天下,攝政七年期間的功績被《尚書大傳》概括為“一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛(wèi),五年營成周,六年制禮樂,七年致政成王?!?/span>

漢代學(xué)者賈誼在《新書·禮容下》這樣評價他:“孔子之前,黃帝之后,于中國有大關(guān)系者,周公一人而已。”

周公廟內(nèi)的很多展板都記錄著周朝“以德治國”的故事。“德治思想是周人實現(xiàn)滅商大計和國家振興的一面大旗。”岐山縣周公廟管理處副主任劉劍峰介紹,周文王勤勉于政、率先垂范,帶動了周公“握發(fā)吐哺”的勤政。周公推行“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬庞^念,使得周王室在良好家風(fēng)熏陶中,儲備了大量人才。

周公廟內(nèi)的“德”字展板(十二月七日翻拍)。

周公廟內(nèi)有歷代留存的50多座石碑。歷史上,韓愈、蘇軾等許多文人墨客曾來此游覽抒懷,留下了140多首游覽詩文歌頌周公。

劉劍峰說:“周人的德政理念集中體現(xiàn)在‘敬天保民’上。夏商兩個朝代無視民命,濫殺無辜。到了周朝,統(tǒng)治者以愛護(hù)的心態(tài)治理百姓,讓百姓廣受恩德,此為大德?!?/span>

周公的德治思想中,以人為本是綱領(lǐng),德是中心,禮和樂是基礎(chǔ)。周公廟樂樓內(nèi)擺放著一個樂鼓,加上兩邊擺放的編鐘樂器,讓記者聯(lián)想到3000多年前周公制禮作樂的情景。周公創(chuàng)作的禮樂制度,對后來諸子百家思想影響深遠(yuǎn)。

周人還利用樂舞藝術(shù)呼喚人心向善,讓百姓在潛移默化中崇尚禮制、移風(fēng)易俗。周公不僅直接參與了《詩經(jīng)》的收集整理和前期編纂工作,還通過《詩經(jīng)》的主題和內(nèi)容來反映和體現(xiàn)禮樂思想文化。

飄風(fēng)自南,德潤古今

周公廟內(nèi)一座古建筑的正中懸掛著一塊楷書橫匾,寫著“飄風(fēng)自南”四個大字?!帮h風(fēng)自南”是何寓意?

周公廟三面環(huán)山,唯南邊與平地相接,狀如簸箕?!对娊?jīng)·大雅·卷阿》篇中描述此地為“有卷者阿,飄風(fēng)自南”,意思是從南方飄來的和風(fēng)滋潤了這塊土地。所以,有了“鳳鳴岐山”的典故,即在卷阿之地有鳳凰展翅亮嗓,風(fēng)和日麗;在卷阿之地梧桐枝繁葉茂,水甜食足。

周公在七年致政成王中用“飄風(fēng)自南”比喻德政,告誡周成王:周朝之所以能在短期內(nèi)興盛、崛起,是因為先輩用優(yōu)良德行開創(chuàng)了清明仁和的社會風(fēng)氣,吸引了天下大批像鳳凰一樣的名士賢才來輔佐;是因為君臣一心以“皇天無親,惟德是輔”的治國理念,迎來國泰民安的大好局面。后來者要牢記先輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,時刻保持清醒頭腦,居安思危,勤勤懇懇,愛國愛民,明德慎罰,這樣才能有更多像鳳凰般優(yōu)秀的人才蜂擁而至,護(hù)佑盛世雄風(fēng)。

以周文王、周武王、周公、太公和召公等為代表的西周政治家們勵精圖治、敬天保民、勤政廉政,為后世樹立的德政典范奠定了中國勤廉文化的根基,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

歷經(jīng)3000多年的雨雪風(fēng)霜,德治天下的理念依舊閃耀著時代光芒。岐山縣文化和旅游局局長楊慧敏告訴記者,周公廟因深厚的文化底蘊(yùn)受到社會方方面面的關(guān)注,先后被省、市、縣確定為愛國主義教育基地,被寶雞市紀(jì)委監(jiān)委命名為廉政教育基地。西北大學(xué)、寶雞文理學(xué)院等20多所院校把周公廟確定為教學(xué)基地、干部培訓(xùn)基地。

如今,岐山縣依托周公廟景區(qū),開發(fā)周文化體驗、歷史古跡參觀、文化創(chuàng)新展示等研學(xué)項目,形成了特色研學(xué)品牌。為充分利用歷史資源,岐山縣在將周公廟打造成文化旅游景區(qū)的同時,也讓這里成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、傳播優(yōu)良品德規(guī)范的德育場所,吸引了一批批年輕學(xué)子前來參觀學(xué)習(xí)。

12月7日,在岐山縣周公廟研學(xué)的學(xué)生。

12月7日,來自西安多所學(xué)校的學(xué)生在周公廟研學(xué)。西安市航天城第一中學(xué)的學(xué)生卓一婷感嘆:“通過游覽周公廟,我不僅學(xué)到了許多以前不知道的歷史知識,還感受到周公胸懷天下、以德治國的崇高境界。今后,我一定會努力學(xué)習(xí),為傳承中華文化貢獻(xiàn)自己的力量?!保兾魅請螅?/span>

編輯:李雪彤

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