編者按：1963年出土于陜西寶雞的西周青銅器何尊內(nèi)底刻有銘文“宅茲中國”，是目前發(fā)現(xiàn)“中國”二字最早的實(shí)物記錄。陜西寶雞這座城市誕生了周、秦兩個(gè)中國歷史上重要的朝代，這里也是周禮之鄉(xiāng)、中國青銅器之鄉(xiāng)。寶雞當(dāng)?shù)氐某鞘锌谔?hào)為“看中國來寶雞”，來這里到底能看到什么，這里有哪些“寶藏”能展現(xiàn)中國之美、中華文化之厚重，讓我們一起來走進(jìn)寶雞，來品味文化中國。

在浩如煙海的中華文明發(fā)展史上，一個(gè)個(gè)出土的文物遺存，鮮活地詮釋著“何以中國”的故事。在位于陜西扶風(fēng)縣城北10公里處的法門寺博物館，來自于伊斯蘭和東羅馬的琉璃器在這里被完好展示，訴說著東西方文明交流的盛況。一件件驚艷世人的出土文物見證了大唐盛世。

唐代法門寺瓌琳宮二十四院展示（央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝）

1987年，塵封了1113年的法門寺唐塔地宮被開啟，4枚釋迦牟尼佛指舍利以及包括秘色瓷在內(nèi)的2000余件唐代宮廷文物正式出土，一時(shí)為世界所驚嘆。

“當(dāng)年法門寺唐塔地宮開啟后，國內(nèi)外的專家一致驚呼，法門寺地宮一開，便是半個(gè)盛唐?！狈ㄩT寺博物館講解員徐敏杰正向游客介紹地宮出土?xí)r的故事。佛法器、琉璃器、舍利寶函、茶器具等來自大唐的寶藏，揭開了法門寺地宮塵封的秘密。

法門寺始建于東漢末年桓靈年間，距今已有1800余年歷史，因供奉有釋迦牟尼佛舍利而聞名于世，有“關(guān)中塔廟始祖”之譽(yù)。公元874年，唐王朝完成最后一次供奉后，佛指舍利連同數(shù)千件唐皇室稀世珍寶一同被封入地宮。

鎏金迎真身銀金花雙輪十二環(huán)錫杖（央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝）

“法門寺唐塔地宮出土舉世僅存的四枚佛指舍利和唐代皇室供奉的121件（組）金銀器、14件首次發(fā)現(xiàn)的秘色瓷、數(shù)百件絲綢服飾，同時(shí)出土的還有20件美輪美奐的琉璃器。這次發(fā)現(xiàn)不僅是20世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)，也是中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)之一?！狈ㄩT寺博物館館長魏曉龍介紹。

法門寺因供養(yǎng)佛指舍利而建塔，因塔而成寺?！霸谥匦迣毸r(shí)，人們意外地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)塔下的唐代地宮。為保護(hù)地宮內(nèi)的珍貴文物，國務(wù)院批準(zhǔn)在法門寺旁修建了法門寺博物館對(duì)文物進(jìn)行收藏、保護(hù)、研究和展示?！蔽簳札堈f。記者了解到，法門寺博物館目前館藏文物9439件，其中一級(jí)文物138件，二級(jí)文物25件，三級(jí)文物62件。

在法門寺唐塔地宮出土的20件琉璃器中，有產(chǎn)自地中海東岸的東羅馬琉璃器，大量產(chǎn)自阿拉伯帝國的伊斯蘭琉璃器，以及帶有濃郁中國風(fēng)格的一套琉璃茶托、茶盞，它們是文明交流的見證者?！斑@些琉璃器是通過海上絲綢之路和陸上絲綢之路傳入中國的，見證了千年前東西方文明交流的繁盛?！蔽簳札堈f。

法門寺唐塔地宮出土文物眾多，伊斯蘭玻璃器的器型、紋飾、工藝和化學(xué)成分，多可以在伊朗內(nèi)沙布爾出土的產(chǎn)品中找到參照物。其中，出土的六件刻花玻璃盤都以植物紋和幾何紋為主題，但每件盤子的圖案各異。植物紋中有楓葉紋、葡萄紋、花卉、枝條等，幾何紋有正方形、圓形、菱形紋、十字紋、三角紋、繩索紋等，植物紋與幾何紋有機(jī)融合在一起，再加上細(xì)密的平行斜線作底紋，組成繁麗的圖案，并填充滿整個(gè)盤底，是伊斯蘭琉璃器最顯著的特點(diǎn)。

法門寺博物館展示的秘色瓷碗（央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝）

“現(xiàn)在我們看到的這組秘色瓷一共四件展示物品，有盤子、有碟子、有碗，它們的色澤青翠如玉?！毙烀艚芙榻B。出土于地宮的秘色瓷，是目前世界上唯一有文獻(xiàn)資料記載的皇家唐朝的御用瓷器?！案鶕?jù)考古研究得知，秘色瓷在出土?xí)r由于紙張包裹，在它的外表留有斑駁痕跡，而這些紙張上也有珍貴的留存。其中有一件器物上方就有很明顯的仕女圖，秘色瓷展現(xiàn)的不只是瓷器工藝，更反映了當(dāng)時(shí)王朝對(duì)它的保護(hù)和供養(yǎng)?！彼f。

徐敏杰介紹，地宮出土的《物賬碑》是目前首次發(fā)現(xiàn)的唐代皇家的一塊完整的衣物賬碑，清楚記載了唐朝法門寺地宮里的文物的名稱、重量、數(shù)量，記載了秘色瓷等失傳文物，為研究地宮出土文物以及大唐皇家珍寶提供了重要的依據(jù)。

據(jù)介紹，2021年，法門寺博物館對(duì)館內(nèi)基本陳列進(jìn)行提升布局，更新陳列后的博物館分為三個(gè)展區(qū)。“現(xiàn)在在西展廳陳列著法門寺的歷史，包括佛教的中國化。在珍寶閣里，我們對(duì)絲綢、秘色瓷、琉璃器這些代表性文物進(jìn)行了分區(qū)獨(dú)立展示。在東展廳，我們對(duì)出土的金銀器進(jìn)行了沉浸式展示，游客到來參觀會(huì)感受到這些金銀器仿佛又回到了皇宮?！蔽簳札埥榻B。

近年來，法門寺博物館積極致力于學(xué)術(shù)研究和文化交流，與中國國際茶文化研究會(huì)合作，成立了“法門寺中國茶文化研究中心”“中國國際茶文化研究會(huì)古茶器具研究院”，三年來法門寺博物館共舉辦文物巡展7次，大幅提升了法門寺博物館文物的知名度和影響力?！拔覀兊拇筇茖毑厝珖舱够顒?dòng)目前已經(jīng)走過了七站，現(xiàn)在已經(jīng)成為博物館的一個(gè)品牌式的展覽?！蔽簳札堈f。

此外，陜西大唐茶文化研究院在法門寺博物館成立了“研學(xué)基地”，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳承和研究發(fā)展大唐茶文化。目前，“我是小小茶博士”“大唐皇家茶宴”等活動(dòng)已在館內(nèi)外舉辦推廣，一系列文創(chuàng)產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”。

人類的文化有其相似性和共通性，文明因交流互鑒而豐富多彩。法門寺唐塔地宮出土的琉璃器，見證了古代絲綢之路東西方文化交流和貿(mào)易往來，而博物館近年來不斷創(chuàng)新方式讓文物“活起來”，正讓曾經(jīng)深埋于地下的遺珍再現(xiàn)千年輝煌，成為文化交流傳播的“金字招牌”，更是成為了人們了解大唐盛世的一個(gè)窗口。（央廣網(wǎng)）

編輯：李雪彤